阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来” ……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、审题指导试题鼓励新时代的青少年大胆拥有梦，主动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦。基于这一情境展开写作，既可以极大地激活青少年的想象力，让他们充分打开写作的议题空间，又可以充分调动他们在学习和生活中积累的经验，引导他们写出真情真意，避免泛泛而谈。
“昨夜闲潭梦落花”出自唐代张若虚《春江花月夜》，原诗所写之境，更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照；
“我欲因之梦吴越”出自唐代李白《梦游天姥吟留别》，原诗为赠友之作，在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意；
“铁马冰河入梦来”出自宋代陆游《十一月四日风雨大作（其二）》，原诗则以一人之身“言天下之事，形四方之风”，所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。
这三句诗提示考生注意：“梦”既有具体性的一面即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。考生在写作时，要注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。
“赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素。考生在写作中，需要注意“梦的赠予”这一情境的想象性，需要注意通过“梦的赠予”实现“我们一他人”的联结，不仅心中有梦，而且心中有他人。
考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，“世界将会怎样”或“我们将会怎样”；也可以从材料所引三句古诗生发开去，辨析“有的梦宜于独享，有的梦宜于赠友，有的梦应为整个民族共有”；还可以将重点落在深入发掘梦的某一方面特质上，如梦对我们深层情感的揭示，梦对我们过往经验的再现，梦对我们未来行动的激发，等等。
材料引导考生观察生活与关心他人，思考个人与时代、社会之间的关联，为中国梦增添强大的青春能量。
二、立意
立意一
传递美好梦境，共享温暖与希望。通过赠予积极、美好的梦，让他人感受到温暖与力量，促进人与人之间情感的交流与共鸣。
立意二
以梦力媒，搭建理解与沟通的桥梁。梦的赠予可以帮助人们走进他人的内心世界，增进彼此的理解，化解误解与隔阂。
立意三
赋予梦想行动，让赠予的梦照进现实。当我们将梦赠予他人时，不仅是传递一种幻想，更是激发双方实现梦想而共同努力的动力。
三、分论点
第一组（个体-群体-文明）
分论点1：梦是个体的精神自画像，记录着最本真的渴望。（例：陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的家国之思；苏轼“十年生死两茫茫”的悼亡之痛。）
分论点2：梦的传递是群体的情感共鸣，编织共同的文化记忆。（例：汤显祖《牡丹亭》“情不知所起，一往而深”的至情之梦，引发明清至今的共鸣；敦煌壁画中“飞天逐梦”的千年意象，成为中华文明的符号。）
分论点3：梦的赠予是文明的薪火相传，推动人类向更远方生长。（例：居里夫人将“探索放射性”的科学梦赠予学生，孕育出更多诺贝尔奖得主；袁隆平将“禾下乘凉”的农业梦化作种子，播撒在千万农人的心田。）
第二组（内省-外拓-共生）
分论点1：梦是对自我的深度对话，在虚幻中照见真实的自己。（例：李白“云想衣裳花想容”的浪漫之梦，折射其对自由人格的向往；弗洛伊德通过解析梦境，揭示潜意识中的自我冲突。）
分论点2：梦是突破现实的翅膀，用想象重构可能的边界。（例：凡尔纳在《海底两万里》中“梦”到潜艇，百年后成为现实；达·芬奇手稿中“飞行器”的草图，源自对天空的幻想之梦。）
分论点3：梦的最高境界是赠予，用善意点亮他人的星空。（例：特蕾莎修女将“爱与尊严”的梦赠予加尔各答的穷人，让苦难中绽放人性之光；张桂梅将“教育改变命运”的梦化作华坪女高的校舍，托起大山女孩的未来。）
第三组（历史-当下-未来）
分论点1：历史的梦是刻在时间里的密码，记录文明的兴衰荣辱。（例：商周青铜器上的“饕餮纹”，暗含先民对天地敬畏的集体之梦；南宋词人“靖康耻，犹未雪”的复国之梦，成为民族精神的注脚。）
分论点2：当下的梦是扎根现实的行动，让理想照进烟火人间。（例：张謇“实业救国”的梦，化作大生纱厂的机器轰鸣；故宫文物修复师“让文物活起来”的梦，通过数字化技术重现千年风华。）
分论点3：未来的梦是人类共同的远方，需要代代人的接力守护。（例：马丁·路德·金“我有一个梦想”的宣言，推动美国民权运动；中国“航天强国”的梦，从“东方红一号”到“嫦娥探月”，终将抵达火星与更远。）
四、标题：
《以梦为舟，渡人远行》
《赠你半枕星河梦》
《把梦叠成纸船，驶向你》
《梦的接力，心的回响》
《梦不独行，赠予生暖》
《以梦为马，振兴华夏》
《致敬赠梦者，勇做追梦人》
《赠梦于你，共赴中华盛世》
《以梦为舟，渡人渡己》
《赠人一枕星河梦，照我千程风雨途》
《寄梦予君行，同绘山河新》
《执笔绘梦赠他人，携手同心向未来》
五、 素材：
1.梦是情感的镜像，亦是超越现实的翅膀。诗人李白在《梦游天姥吟留别》中以“我欲因之梦吴越”的豪言，将对自由的向往注入梦境，用浪漫想象冲破现实的桎梏。他的梦境不仅是个人情感的宣泄，更成为盛唐气象的精神注脚—一那种不拘礼法、追求理想的气质，通过梦境的文学化表达，跨越千年仍震撼人心。这印证了材料中“梦打开更浩瀚天空”的特质：当现实受限，梦便成为心灵的突围之路。
2.记录梦，是对生命体验的珍视。作家博尔赫斯在《梦的故事》中写道：“我从不信任记忆，却依赖梦境的精确。”他习惯在凌晨记录梦境，将碎片化的意象编织成小说的经纬。这种对梦的敬畏，本质是对潜意识的尊重一一那些被清醒意识过滤的情感、被现实压抑的渴望，在梦境中以隐喻形式显现。正如现代人用手机备忘录留存梦境片段，皆是试图在理性世界中为非理性的诗意保留一席之地。
3.赠予梦境，是精神共鸣的极致形态。宋代画家范宽的《溪山行旅图》，将对自然山水的敬畏融入笔墨，画中巨峰巍峨、飞瀑奔涌，仿佛是画家赠予后世的“山水之梦”。千年后观者凝视，仍能感受到人与自然和谐共生的精神感召。这种跨越时空的“梦境传递”，恰如材料中“以文字记录梦、以行动实现梦”的延伸——当个体的梦被艺术化表达，便成为可赠予他人的精神礼物，照亮不同时代的心灵。
4.现实中的“造梦者”，正在将幻想变为行动。“航天之父”齐奥尔科夫斯基曾说：“地球是人类的摇篮，但人类不能永远生活在摇篮里。”他从小记录关于宇宙的梦境，最终将其转化为火箭理论。这种从“梦见星空”到“征服星空”的历程，完美诠释了“以行动实现梦”的真谛。正如马斯克用“火星梦”激励SpaceX团队，个体的梦一旦与行动结合，便可能成为改变世界的力量。
5.赠梦予寰宇，“中国梦”的号角已吹响。其深邃魅力正在于为人类命运共同体贡献了另一条通向幸福的中国式现代化新路。丝路古道上的驼铃帆影早已映照出中华文明“赠人以美”的初心，而今日“一带一路”的宏图更以新的实践诠释着“文明互鉴”的永恒价值。中国梦的最终意义，在于为人类文明拼图增添一块独特且不可或缺的图景，它超越一国之利，昭示着人类文明百花园“各美其美，美美与共”的辉煌远景。
6.名言
“梦是潜意识的舞台，白天的琐碎在夜晚上演成诗。”——弗洛伊德（奥地利心理学家）
“至人无梦。”——《庄子·大宗师》（道家对超然境界的诠释）
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”——李白（浪漫主义诗人，梦是想象的翅膀）
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”——陆游（爱国诗人，梦是未酬的壮志）
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。”——三毛（作家，梦是精神支柱）
“梦是未来的预言。”——海德格尔（德国哲学家，梦指向存在的可能）
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”——汤显祖（戏曲家，《牡丹亭》中梦的力量）
“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”——唐珙（元代诗人，梦是诗意的栖居）
“一个人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？”——周星驰（演员，梦是生命的活力）
“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”——艾青（诗人，梦需行动落地）
“人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩。”——吴京（演员，梦与行动的辩证）
“所有伟大的故事都始于一个梦。”——《哈利·波特》作者J.K.罗琳（创作源于想象的梦）
“禾下乘凉梦，我是真做过，我梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长。”——袁隆平（科学家，梦是科技的温度）
“一个人至少拥有一个梦想，否则生活就会黯淡无光。”——奥普拉·温弗瑞（主持人，梦是生活的光）
“梦是心灵的慰藉，是疲惫生活中的温柔梦想。”——简·奥斯汀（作家，梦是对美好的坚持）
“宇宙的尽头是什么？我想，是人类的梦想。”——霍金（物理学家，梦是探索的动力）
“我有一个梦想，那一天，所有上帝的孩子都能真正自由。”——马丁·路德·金（民权领袖，梦是平等的宣言）
“敦煌的壁画里，藏着千年的飞天之梦，那是祖先对天空最浪漫的想象。”——樊锦诗（敦煌守护者，梦是文明的传承）
“残奥运动员的梦，是在赛场上证明：身体的局限困不住灵魂的自由。”——李月（汶川地震幸存者，残奥舞者）
“故宫的修复师们，用一生修补文物的裂痕，也在修补一个民族的记忆之梦。”——单霁翔（故宫院长，梦是文化的守护）
7.事例
庄周梦蝶：《庄子》中“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”的哲思，探讨真实与虚幻的边界，成为中国人对“梦”最诗意的哲学追问。
李白“梦笔生花”：传说李白少时梦笔生花，自此文采斐然，其诗中“霓为衣兮风为马”的游仙之梦，成为盛唐浪漫主义的象征。
陆游记梦诗：一生写下近百首记梦诗，如“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，将家国之痛融入梦境，成为爱国诗人的精神底色。
苏轼《江城子》悼亡梦：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，梦中与亡妻重逢的场景，道尽生死相隔的深情，成为悼亡词的巅峰。
汤显祖《牡丹亭》：杜丽娘“因情成梦，因梦而亡，因梦复生”的奇幻故事，借梦境反抗礼教束缚，成为中国戏曲“至情”传统的代表。
张謇“实业救国”梦：清末状元放弃仕途，创办大生纱厂、师范学校，将“兴实业、办教育”的梦化作实业救国的实践，推动近代民族工业发展。
茅盾《子夜》创作梦：为揭露1930年代上海的社会矛盾，茅盾蛰伏半年，以“子夜”象征黑暗中的黎明，将时代之梦融入文学经典。
袁隆平“禾下乘凉梦”：从1960年代发现“鹤立鸡群”的稻株开始，他用一生培育杂交水稻，让“水稻比人高”的梦照进现实，解决全球粮食问题。
特蕾莎修女的“仁爱之梦”：1946年在印度火车上“听见神的召唤”，此后创办临终关怀院，将“爱每一个穷人”的梦化作无数温暖瞬间，改变世界对贫困的看法。
马丁·路德·金“我有一个梦想”：1963年华盛顿演讲中，他喊出“黑人男孩和白人男孩能携手同行”的愿景，推动美国民权法案通过，梦成为平等的号角。
达·芬奇的“未来手稿”：这位文艺复兴巨匠留下数千页手稿，画着飞行器、潜水艇、机器人，虽在当时被视为“疯子的幻想”，却精准预言了现代科技。
敦煌莫高窟的守护者：常书鸿放弃巴黎优渥生活，扎根戈壁40年修复壁画；樊锦诗用数字化技术让“飞天”走向世界，将“守护文明”的梦化作千年传承。
霍金的“宇宙梦”：虽患渐冻症，却在《时间简史》中描绘“黑洞”“时间旅行”的可能，用仅能活动的手指“说”出人类对宇宙的好奇，梦是探索的边界。
华坪女高的“教育梦”：张桂梅创办全国第一所全免费女子高中，12年间送走2000多名大山女孩，“让她们走出大山”的梦，改写了无数家庭的命运。
故宫文物修复师：王津修复钟表40年，让乾隆御制铜镀金乡村音乐水法钟重新运转；单嘉玖修复古籍28年，用糨糊粘合文明的碎片，将“让文物活起来”的梦变成现实。
残奥运动员的“冠军梦”：李月，汶川地震中失去左腿的女孩，在2008年残奥会开幕式上以“永不停止的舞步”演绎《永不停跳的舞步》，用梦对抗命运。
敦煌研究院的“数字梦”：从1998年提出“数字敦煌”到2022年“云游莫高窟”上线，几代人用20年时间将45000平方米壁画数字化，让千年艺术走向全球。
“两弹一星”元勋的“强国梦”：钱学森、邓稼先放弃国外优渥条件回国，在戈壁滩隐姓埋名数十年，用算盘计算核爆数据，“让中国不再受欺负”的梦终成现实。
乡村教师的“育人梦”：张玉滚在河南伏牛山深处教书20年，靠一根扁担挑教材、一盏油灯批作业，将“让山里娃走出大山”的梦化作黑板上的粉笔字。
航天团队的“登月梦”：从“东方红一号”到“嫦娥五号”采样返回，从“神舟”载人到“天宫”驻留，三代航天人用“绕、落、回”三步走，将“九天揽月”的梦写进太空。
【佳作展示】1.赠君星火梦，照我天地心
（“赠”“梦”关键词入题，概括精准，“星火”与“天地”形成小大之境的对比，“梦”与“心”点明精神核心，对仗工整，意境深远。）
“昨夜闲潭梦落花”、“铁马冰河入梦来”，先贤的梦境如璀璨星辰，在人类精神长夜中恒久闪烁。倘若梦能如明月一般寄赠他人，那珍贵的心魂之影，将跨越个体生命的有限藩篱，成为温暖人间、照亮共同前路的星河火炬。(开篇点题，意境宏阔：引用材料关键句，快速切入“梦”的主题，巧妙点出“赠梦”的核心假设，清晰点明“赠梦”的意义在于跨越个体、温暖人间、照亮前路，总领全文。）
梦如星火，天然具有分享的渴望，当它从一颗心传递至另一颗心时，便能点燃个体精神中的微光，驱散孤独与寒凉。陆游僵卧孤村之际，那“铁马冰河”的壮烈之梦，岂是寻常的枕上呓语？那是他生命熔炉里，爱国精魂在绝望深渊里迸发的不朽光焰。此梦一出，如同将一颗滚烫灵魂的核心温度，直接传递至另一颗心灵深处。这已非普通情感交流的薄雾轻风，而是以生命为熔炉、以魂魄为柴薪锻造的精神舍利。那铁马冰河的铿锵之音，在南宋志士眼中，何尝不是漆黑长夜中的一点烛火？它足以点燃无数人心中沉寂的薪炭，让孤勇者相认，令微光彼此映照。（点明赠梦对个体精神的点燃作用。例证精当，论证有力，结尾以假设反问句，将历史情境与现实意义勾连，极具感染力，再次强调赠梦对个体精神困境的救赎价值。）
梦的赠予，亦是人类文化血脉在时间长河里奔涌不息的隐秘洪流。屈子行吟泽畔，以香草美人编织的瑰丽梦境，是楚地精魂第一次壮丽的集体显影；千年之后，李白再入楚地云梦，以“霓为衣兮风为马”的雄奇篇章，将沉睡的楚地精魂再度唤醒于盛唐的万里云天。这不啻为一种灵魂深处“赠梦”的古老仪式：李白接过了屈原遗留的精神火种，又将其再度点亮于另一片广阔天空。当我们把梦境写成书信、谱成交响、雕成塑像，便是将个体的涟漪汇入人类文明的长河，让瞬间的感悟成为永恒的星火。（将赠梦意义拓展至民族精神、文化血脉的传承。例证经典且关联巧妙：以屈原的“香草美人”与李白的“云之君”作为“赠梦”的象征性案例，精准捕捉二者在楚地精神上的深刻联系。意象壮美，连贯磅礴，有力支撑论点。）
然而，梦的赠予从来不是单向的交流，而是心灵的对话。时至今日，当那些深具公共情怀的梦想被传递，便能唤醒沉睡的人文关怀，进而化作照亮现实世界的熊熊火炬。林徽因曾凝望古建筑在时代洪流中飘摇欲坠，她忧心如焚地，奋力疾呼，此梦虽因时代局限未能尽燃；但单士元先生却接过了这份灼热的“赠梦”，倾其一生守护故宫。最终当《文物保护法》如明灯亮起，那守护之光便冲天而起，超越个体意志，成为全民族共同仰望的灿烂星空。特蕾莎修女所言“我们做不了伟大的事，只能怀着大爱做小事”，恰是此理——当万千守护之梦如星火汇集，微光终将穿透所有历史的迷雾与现实的铁幕。（将视角拉回现实，论述赠梦对公共理想、社会行动的推动作用。例证新颖贴切，极具说服力，体现了时代感和文化责任感。结尾巧妙引用特蕾莎修女的名言，既印证了“星火汇集”的力量，又赋予论点普世价值，升华了主题。）
赠梦之举，是赠予他人一束照亮心路的星火，是赠予民族一条奔涌不绝的长河，更是赠予时代一座永不熄灭的精神灯塔。当我们将梦作礼相赠，那被交付的岂止是幻影？那是生命深处的火焰、精神家园的钥匙、公共理想的火种。（用三个精辟的排比句“照亮心路的星火”、“奔涌不绝的长河”、“永不熄灭的精神灯塔”总结全文三个分论点，高度凝练。更以设问，引出“生命火焰、精神钥匙、公共火种”的深刻回答，再次强调赠梦的实质与价值。）
让心与心以梦为桥，让光与光以梦为途——当无数梦想的星火在黑暗中彼此映照，人类精神的长夜终将再无真正的寒冷与迷茫，惟有赠君星火梦，照我天地心。（卒章显志，回扣标题，首尾圆合，“天地心”更将个体精神与宇宙情怀相连，余韵悠长。）
2. 织梦为锦，赠尔华裳
“昨夜闲潭梦落花”的怅惘，“铁马冰河入梦来”的壮怀，人类始终以梦为舟，横渡生命的虚无。当人们提出“将梦赠予他人” 的设想时，我们看到的不仅是浪漫的想象，更是文明延续的密码——梦想的传递，实则是精神的薪火相传，是让个体微光汇聚成星河的力量。
赠梦，是文明基因的传递。屈原“路漫漫其修远兮”的求索之梦，经由杜甫“致君尧舜上”的接力，最终在黄大年“振兴地球物理”的科研实践中绽放。历史长河中，梦想从未囿于个体，而是通过诗词、典籍、口耳相传，成为跨越时空的馈赠。敦煌莫高窟的匠人将飞天梦绘于墙壁，千年后常书鸿放弃巴黎优渥生活奔赴大漠，用一生守护这份馈赠。此谓“赠梦”的第一重境界：以文化为媒，让梦想成为文明的染色体。
赠梦，是以尊重为前提的共创。张桂梅将读书梦赠予华坪女高的学生时，并非简单复制自己的理想，而是点燃她们心中的火种。当学生周云丽毕业后选择回乡任教，她诠释了梦想赠予的真谛——不是模具般的复刻，而是提供一片土壤，让每粒种子长成独特的植株。反观某些家长将未竟梦想强加子女，恰如《庄子》中“寿陵余子学步邯郸”，终失其本真。真正的赠梦者，当如陶行知所言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
赠梦的终极意义，在于编织人类共同体的锦缎。徐霞客“朝碧海而暮苍梧”的地理大发现之梦，今日演变为“嫦娥”探月团队共享的航天梦；郑和七下西洋的和平交往之梦，如今在“一带一路”建设中焕发新生。当中国空间站向全球科学家开放实验机会，当袁隆平团队将杂交水稻技术推广至非洲，我们看到：最伟大的梦想，终将超越国界，成为全人类共享的星空。
苏格拉底曾言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”而更快乐的事，或许是让理想成为可传递的火炬。当我们以开放之心赠梦，以智慧之眼择梦，以坚韧之行织梦，便能在广袤时空中，为后来者裁制出缀满星辰的衣裳——那里有李白的月光，有南仁东的“天眼”，也有每个平凡人亲手绣上的光芒。
3. 梦赠星河远，携手赴长天
庄子梦蝶，不知蝶我；太白梦游，魂栖天姥。梦，向来是独属于个人的精神秘藏，是心灵深处最柔软的呓语。然而，当“梦可赠予他人”的奇幻设想照进现实，这便不再只是一场个体的精神漫游，而是一份承载着力量与布望的邀约。
梦，是心灵的火种，赠予他人，便点燃了共同前行的火炬。范仲淹年少时，常常把自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之梦讲给同窗听。他的梦如同一簇热烈的火焰，点燃了友人们心中的豪情壮志。他们相互激励，共同苦读，在那个寒夜青灯的岁月里，以梦为马，不负韶华。最终，范仲淹官居高位，推行新政，而他的友人也在各自的岗位上为百姓谋福祉。就像普罗米修斯将火种赠予人间，范仲淹将自己的梦赠予他人，让这希望之火生生不息，照亮了无数人前行的道路。
然而，仅仅赠予梦是不够的，更重要的是赋予梦想行动的力量。王阳明一生致力于传播心学，他将“知行合一”的梦想传递给众多弟子。他不仅口传心授，更以身作则，率领弟子们在实践中践行理念。无论是平定宁王之乱，还是教化一方百姓，王阳明都用实际行动诠释着梦想的力量。在他的影响下，弟子们纷纷投身于济世安民的事业中。正如商鞅立术为信，以实际行动让变法的梦想落地生根；张居正改革赋税，用雷厉风行的举措让强国之梦照进现实。梦的赠予，不是虚幻的空谈，而是行动的号角。
当我们将梦赠予他人，便与他人缔结了一份共同逐梦的契约。古有张骞持节出使西域，他将打通丝绸之路、促进文化交流的梦想传递给随行的将士与商队。一路上，他们历经风沙肆虐、敌寇侵扰，但心中共同的梦想让他们紧紧凝聚在一起。最终，他们开辟出一条横跨欧亚的贸易与文化通道，让东西方文明得以交融。今有无数科研工作者，将探索宇宙、攻克难题的梦想分享给团队伙伴。他们在实验室中日夜奋战，相互协作，如北斗团队、嫦娥团队，正是凭借着共同的梦想与不懈的努力，让中国的航天事业一次次迈向新的高度。梦的赠予，让个体的力量汇聚成洪流，冲破一切阻碍，奔向理想的彼岸。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的追梦呐喊穿越千年时空，依然振聋发聩。在这个充满无限可能的时代，当我们能够将梦赠予他人，就应当以梦作帆，以行动充舵，彼此携手共赴星辰大海。让每一个赠予的梦，都化作照亮现实的光芒；让每一次为梦而战的行动，都成为铸就辉煌的基石。如此，我们追梦的征程，必将星河闪耀！
4.逐梦·赠梦·圆梦
在人类的精神世界里，梦一直是神秘而迷人的。它如同黑夜里耀眼的星辰，照亮我们每个人内心的渴望。梦，有时是潜意识的反映，有时是心灵深处的呼唤，它以超现实的方式，让我们窥见最真实的自己，并在逐梦的路上不断前行。如果某一天，我们的梦能够赠予他人，那必将形成更强大的力量。梦想实现的时刻，就是所有人圆梦的时刻。
“昨夜闲潭梦落花”，那是一个逐梦者的独白，它属于个体。梦中的落花，是游子对归家的凄美期盼，是朝思暮想凝成的美丽幻影。我们每个人都有属于自己的梦，有梦才有追逐的动力，梦以独特的方式为我们打开更浩瀚的天空。袁隆平的“禾下乘凉梦”，让他一生扎根稻田，乐此不疲；饺子导演的“动画梦”，让他毅然辞去医生工作，潜心动画创作……梦很美妙，但需用奋斗去实现。星光不问赶路人，韶华不负逐梦者。
“我欲因之梦吴越”，那是一个赠梦者和几个受梦者的对话。梦中的吴越，是李白梦寐以求的神仙地，是和现实迥然不同的桃花源。李白把这美梦赠给好友，想使他们也受到感染。每个人心中都有一个“吴越”，当我们能把这样的梦赠予朋友，我们便将希望和美好传递给他们，虽然影响的只是几个人。
“铁马冰河入梦来”，那是一个赠梦者和无数受梦者的对话。梦中的冰河，是陆游誓死北伐的坚定决心，是矢志报国的一腔热血。陆游的梦不是为个人，他想的是国，忧的是民。当下的中国，更需要陆游这种永不言弃的精神。如果有一天，我们能将这样的梦赠予他人，便可让更多的人拥有家国情怀。只有个人的小梦和国家的大梦联在一起，我们的人生才会灿若星河。
赠梦的意义在于传递，在于圆梦。正如：华为传给我们的是科技自强梦，航天人传给我们的是天问飞天梦，中国共产党传给我们的是伟大复兴的中国梦。
作为当代青年，我们要勇于做梦，并努力去实现它；还要学会和他人分享，并努力影响更多的人。中华民族伟大复兴的中国梦，需要我们大胆地逐梦、赠梦。当人人都成为逐梦者和赠梦者，我们终将迎来中华民族圆梦的时刻！
5.星火汇聚，方可燎原
梦是自我感受和希冀的呈现，个人之梦炙热璀璨，恰似火种星星点点，如果能将梦赠予他人，星火汇聚为集体之梦，燎尽过往，便可迎接新生。
（开头段简明扼要提出论点，通过比喻让语言更生动。）
将梦赠予他人，是一场交流，是用星点之火，寻找一团火焰。梦有千百种形态，承载着每个人心底不同的期待。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”是伤春思乡的期待，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”是自由无拘的期待，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是抗金报国的期待。先贤执笔，将梦化成文字，赠予后人，我们才能在时光的另一端与他们共享悲喜。王羲之说“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，赠梦者终会找到同路人。
（过渡段，先从“什么是赠梦”的角度对材料进行分析，最后用“赠梦者终会找到同路人”引出下段的内容。）
将梦赠予他人，星火汇聚，才能照亮未知的前路。张桂梅将女子教育之梦传进大山，才有了华坪女中的传奇；毛主席将马克思主义之梦传给群众，才有了新中国的成立。梦的传递，催化了集体意志的觉醒。如果他们都将梦潜藏于心，那大山女孩不会有改变命运的机会，中国人民不会真正当家作主。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，个人的梦想绽放并不意味着春天的来临，但众人之梦一同盛开，春意盎然便不再停留在脑海。
（分论点一：赠梦可以将个人之梦扩大为集体之梦，有更大的成就。）
将梦赠予他人，是在留下未来的火种，薪火相传，有朝一日点亮新天地。早在上世纪九十年代，钱学森就提出了发展新能源汽车的构想，梦的火种由此诞生。特斯拉创始人马斯克，将自己研发成熟的技术公之于众，又给我们提供了学习的机会。时至今日，中国的新能源汽车行业如火如荼，蓬勃发展，这片天地终于被点亮。梦的传递，也是希望的传递。毋以善小而不为，毋以梦小而不传，因为这点星火不知在何处就会形成燎原之势。
（分论点二：赠梦可以留下希望，促进新事物的发生。这里也可以用航天梦、中国梦等论据。）
梦需要赠予，这份赠予是灵魂的共振，是期待的探寻，是火种的绵延不绝，是希望的生生不息。对无梦者而言，得到别人赠予的梦想，可以帮助他了解自己的内心，明确前行的方向。对有梦者而言，当他们把梦想赠予他人，个体的思想就扩展出了更多可能。
（过渡段，通过无梦者和有梦者的对比，重申赠梦的内涵。）
寻梦、赠梦、逐梦、筑梦，有梦便有星火，有梦便有希望。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，希望你不要吝啬自己的表达，这粒火种可能也会点燃一片烟霞。
（结尾段提出呼吁，再次关联材料，呼应前文。）
6.赠梦予人 必先悟梦
“昨夜闲潭梦落花”这是张若虚的人生哲理之梦，“我欲因之梦吴越”这是太白的兴起心向之梦，“铁马冰河入梦来”这是务观的家国兴亡之梦。梦是日有所思，夜有所感的个体体验之梦，亦是众望所盼，持续接力的群体希冀之梦，若有一天我们可赠予他人梦，我想说欲想赠之，必先悟之：何则？何法？何果？
赠梦予人，必悟其则。《论语》早言：己所不欲，勿施于人。双向奔赴、互惠互利的梦才能有赠者喜其赠，受者乐其受的结果。君不见以色列以犹太之梦赠予巴勒斯坦民众，加沙民众群起抗之，战火纷飞，以色列受到全世界强烈谴责，失去声望，巴勒斯坦人民家园被毁，流离失所。与此相反中国政府秉承和平共处五项原则，甚至让利让惠赠予其他国家人民共同发展之梦，一带一路国家翘首以盼，热忱欢迎。两相对比，本质差异在以何心赠梦，以何则赠梦。由国及人，赠予之梦，必要弃私心，助他人。
赠梦予人，必明其法。又是一年高考季，学校、家庭、老师、父母将梦赠予此时在考场上的你我他，这本是好事，但其中也不乏错误赠予之法。或非高分不考，非985不读，非好专业不上之强加梦，或对职业教育、技能学习、自由创业不屑一顾之偏见梦，或家族传承、阶层跃升、光宗耀祖之PUA梦。究其根源，缺少沟通之故。时代在变，我们这些出生在数字世界的原住民，成长在物质充裕的沃土之上的新青年，将独立行走在人工智能时代的未来者，有很多自己的想法，虽欠成熟，但希望我们两代甚至三代人之梦中有一个都能接受的共同之梦。由人及国赠予之梦，亦必要明方法，行沟通。
赠梦予人，必虑其果。赠梦不能仅仅只有美好的初衷，也不能只有恰到好处的赠予动作，还要考虑赠予之后的成果，当然也有可能是后果。赠予别人之梦，似给黑暗中航行的船以灯塔，如给长跑的运动员以终点，当梦鼓舞着船前行，激励着长跑者追逐，如果短暂时间能不能到达，或终其一生因其他不确定性不能接近，被赠予之人是否会为当初接受这个梦而懊悔，是否会引发其他人对这种梦的怀疑。故此赠梦之人，定要考虑后果，如是梦想先去逐梦探其可行，明其坑，再赠与人。如是个人独特体验，亦可滤其狂性，赠其温和。由物及人，赠人以梦，必虑其果。
回溯经典，从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的“大同”之梦，到《沁园春·长沙》的“中流击水”的青春之梦，到《与妻书》中的“儿女情长”“民族大义”的担当使命之梦。今日赠梦之假设其实已成事实，无数的先辈，无数的人们，都在赠予我们梦，只要我们愿意去看，去想，去选择。等梦赠，莫若带梦行，带梦行莫若做赠梦人。 赠梦予人，必悟之：何则？何法？何果？
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。河南股指配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
- 上一篇：杠杆配资公司网站“榴”下传奇！雄伟庄严的升旗仪式后
- 下一篇：没有了
