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这一点毋庸置疑，刘邦肯定算是布衣平民。
刘邦的爷爷，按照史书记载，确实是做过县令。但是到了刘邦这一代，他家已经彻底没落了。刘邦的父亲没做过官，他家最多只是有一点耕地，算是小地主或者富农。
用现代话来说，这就叫阶层滑落。
当然，对于这种情况，有人可能会认为：既然刘邦的爷爷做过县令，那么刘邦本人，应该算是没落贵族才对，算不上是平民。
对于这个问题，我们就得说一下，先秦时期的社会阶层分布了。
展开剩余83%简单来说，没落贵族，其实就是平民！但平民和平民之间，确实也存在巨大的差异。
在先秦时期，因为分封制和世禄世卿制的存在，整个社会其实可以大致分成六个阶层。这六个阶层分别是：天子、诸侯、卿大夫、士、平民以及奴隶。
在这六个阶层当中，天子、诸侯、卿大夫以及士，属于理论上的统治阶层，也就是贵族阶层。而平民和奴隶，则是属于被统治阶层。
既然社会有了阶层，自然就存在了阶层流动。
但是在先秦时期，阶层流动的情况比较特殊。
向下很容易，向上极难！
按照嫡长子继承制度，正常情况下，天子的嫡长子会继承天子的位置，其他儿子会被分封为诸侯。诸侯的嫡长子也是诸侯，但诸侯的其他儿子就是卿大夫。卿大夫的嫡长子，还是卿大夫，但卿大夫的其他儿子就是士。
士这个阶层，已经属于贵族阶层的最低端了。
那么，问题来了。
按照正常逻辑，士的嫡长子，会继承士的位置，那么士其他的儿子呢？
答案就是平民。
以上这种情况，只是理论上的情况。到了战国时期，随着各国先后进行变法，一些特殊的上升通道，也开始出现了。比如说，一个士的儿子，通过打仗，变成了卿大夫。非但没有阶层滑落，反倒是完成了阶级跃迁，这也是有可能的。
所以，到了战国中后期的时候，士这个阶层，就有了两个特殊的判断标准。
第一，这个人的身上，有没有爵位的存在。
第二，这个人的家里，有没有自己的耕地。
而按照这个标准，在战国末年的时候，就出现了一个很有意思的情况。
如果有这么一个人，他爹是一个平民，但是他通过打仗或者其他一些事情，拥有了土地和爵位，那么这个人也就变成了贵族。
反之，如果还有一个人，他爹是卿大夫，是某个国家的官员。但是他本人没有爵位，没有土地，那么他就是平民！而他爹是不是贵族，其实已经和他没关系了。
按照这个情况，我们再看一下刘邦他们家，自然就明白了。
按照史书记载，刘邦的祖父刘仁，早年搬家到了丰邑，做过丰县县令。按照先秦时期的管理，这就是卿大夫或者士。
而刘邦的父亲，则是只继承了家里的一些土地，而没有爵位。
所以，到了这个时候，刘家就已经不再是士这个阶层的，而是妥妥的平民。虽然可以称作是没落贵族，但没落的贵族，那可不就是平民吗？
再往后，到了刘邦这一代，刘家就连土地都已经不剩多少了。而刘邦虽然后来做了亭长，但是在秦朝也没有像样的高级爵位。所以这样算下来，他还是妥妥的平民。
当然，同样都是平民，大家的差别还是很大的。
一个普通的秦朝自耕农，家里有三四亩地一头牛，看老天爷的脸色种地吃饭，这叫布衣平民。
而刘邦作为一个亭长，家里有更多的土地和好几头耕牛，这也叫平民。
而像项羽他们家，平时没事能养几十个门客，关起门来自己就能铸钱。犯了法直接给秦朝官员写封信，就能把事给平了，但就是本人没有爵位！
这还叫平民。
可是这三种平民，能是一回事吗？
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